سقراط اÙلاطون Ú©Û’ مکالمات کا Ú©Ù… Ùˆ بیش مرکزی کردار ÛÛ’Û” Ù…Ú¯Ø±ÛŒÛ ÙÛŒØµÙ„Û Ú©Ø±Ù†Ø§ مشکل ÛÛ’ Ú©Û ØªØØ±ÛŒØ± Ú©Ø±Ø¯Û Ø¯Ù„Ø§Ø¦Ù„ میں سے کون سے اÙلاطون Ú©Û’ اور کونسے سقراط Ú©Û’ Ûیں۔ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ø³Ù‚Ø±Ø§Ø· Ù†Û’ بذات خود Ú©Ú†Ú¾ ØªØØ±ÛŒØ± Ù†Ûیں کیا۔ اس مسئلے Ú©Ùˆ عموما â€Ø³Ù‚راطی مسئلÛâ€ Ú©ÛØ§ جاتا ÛÛ’Û” تاÛÙ… اس میں کوئی Ø´Ú© Ù†Ûیں Ú©Û Ø§Ùلاطون اپنے استاد سقراط Ú©Û’ خیالات سے بے ØØ¯ متاثر تھا اور اس Ú©ÛŒ ابتدائی ØªØØ±ÛŒØ±ÙˆÚº میں بیان Ú©Ø±Ø¯Û ØªÙ…Ø§Ù… خیالات اور نظریات ماخوذ Ûیں۔ ÙˆÙØ§Øª[ترمیم]
مثال: "میری سب سے بڑی کمزوری ÛŒÛ ÛÛ’ Ú©Û Ù…Ø¬Ú¾Û’ کبھی کبھی کسی پروجیکٹ Ú©Ùˆ Ú†Ú¾ÙˆÚ‘Ù†Û’ میں مشکل پیش آتی ÛÛ’Û” میں اپنے کام کا سب سے بڑا نقاد ÛÙˆÚºÛ” میں ÛÙ…ÛŒØ´Û Ø§ÛŒØ³ÛŒ چیز ڈھونڈ سکتا ÛÙˆÚº جسے Ø¨ÛØªØ± یا تبدیل کرنے Ú©ÛŒ ضرورت ÛÙˆÛ” اس علاقے میں خود Ú©Ùˆ Ø¨ÛØªØ± بنانے میں مدد Ú©Û’ لیے ØŒ میں اپنے آپ Ú©Ùˆ نظر ثانی Ú©Û’ لیے ڈیڈ لائن دیتا ÛÙˆÚºÛ”
Making on the demonstration by Socrates that those viewed as industry experts in ethical issues didn't contain the understanding needed for a great human everyday living, Plato introduced the concept that their problems were being due to their not engaging appropriately with a category of entities he called types, chief examples of which were Justice, Splendor, and Equality. While other thinkers—and Plato himself in sure passages—used the term with no exact technological drive, Plato in the course of his career came to dedicate specialised focus to those entities. As he conceived them, they were accessible not into the senses but to the thoughts on your own, they usually were The main constituents of actuality, fundamental the existence on the smart world and providing it what intelligibility it's.
ناکامی کا خو٠انسان Ú©ÛŒ زندگی میں پائے جانے والے مختل٠غیر ØÙ‚یقی اور بے بنیاد خو٠میں سب سے طاقتور اور بااثر Ûوتا ÛÛ’Û” بعض Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ اس خو٠پر قابو پاتے Ûوئے منزل Ú©Û’ لیے راستے Ûموار کرلیتے Ûیں Ø¬Ø¨Ú©Û Ø¨Ø¹Ø¶ اسے خود پر اس قدر طاری کرلیتے Ûیں Ú©Û ÛŒÛÛŒ خو٠ان Ú©Û’ راستے Ú©ÛŒ رکاوٹ بنتے Ûوئے ناکامی Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø¨Ù† جاتا ÛÛ’Û” Ûمارے ایک استاد ÛÙ… سے اکثر Ú©ÛØ§ کرتے تھے، ’’ناکامی کامیابی Ú©ÛŒ کنجی ÛÛ’ اور خو٠کامیابی Ú©Û’ درمیان سب سے بڑی رکاوٹ ÛÛ’Û” ایک کامیاب انسان ناکامی Ú©Û’ خو٠سے اوپر اٹھ جاتا ÛÛ’ Ø¬Ø¨Ú©Û Ù†Ø§Ú©Ø§Ù… انسان اس Ú©Û’ خو٠میں دبتا چلا جاتاÛے‘‘۔
أما Ø§Ù„ØØ¬Ø© الثانية، Ùهي تستند إلى تلك الأÙكار التي ندعوها بالذكريات؛ لأن ما نواجهه ÙÙŠ العالم Ø§Ù„ØØ³ÙŠ Ø¥Ù†Ù…Ø§ هو أشياء جميلة، لكنها ليست هي الجمال.
مذاکرات یا پس Ù¾Ø±Ø¯Û Ù‚ÙˆØªÙˆÚº کا کردار: عمران خان Ú©Û’ ’غیر متوقع‘ Ùیصلے میں Ú©Ø§Ø±ÙØ±Ù…ا عوامل کیا ÛÙˆ سکتے Ûیں؟
اشارے: خو٠کا اشارÛ: ÛÙ… سب Ú©ÛŒ زندگی میں خو٠ÛÛ’ØŒ یا Ú©Ù… از Ú©Ù… ایسی چیزیں یا جگÛیں جو Ûمیں Ø¨ÛØª بے چین کرتی Ûیں۔ پانچ پیراگرا٠کے مضمون میں، اپنے خو٠کی ØªÙØµÛŒÙ„ سے ÙˆØ¶Ø§ØØª کریں: آپ Ú©Û’ تین سب سے بڑے خو٠کیا Ûیں، آپ Ú©Ùˆ ÛŒÛ Ø®ÙˆÙ Ú©Ø¨ سے Ûیں، اور کیا آپ ان خوÙÙˆÚº پر قابو پانے Ú©ÛŒ توقع رکھتے Ûیں؟
he depicts literature and philosophy as being the offspring of lovers, who gain a more Long lasting posterity than do moms and dads of mortal youngsters. His very own literary and philosophical presents ensure that one thing of Plato will live on for as long as audience engage with his is effective.
ÙˆÛ Ø¨ÛØª دکھی ÛÙˆ جاتا ÛÛ’. اور سوچتا ÛÛ’ Ú©Û ÛŒÛ ÙˆØ§Ù‚Ø¹Û Ø§Ø³ Ú©ÛŒ زندگی میں Ø¨ÛØª برا ÛÛ’. ÙˆÛ Ø§Ù¾Ù†Û’ کتے Ú©ÛŒ تلاش Ú©Û’ لئے Ú©Ú†Ú¾ Ø§Ø´ØªÛØ§Ø± بنواتا ÛÛ’ اور ان Ú©Ùˆ الگ الگ Ø¬Ú¯Û Ù¾Ø± لگا دیتا ÛÛ’. ان Ø§Ø´ØªÛØ§Ø±Ø§Øª پر لکھا Ûوتا ÛÛ’ Ú©Û Ø§Ú¯Ø± کسی Ú©Ùˆ ÛŒÛ Ú©ØªØ§ ملے تو مجھ سے Ø±Ø§Ø¨Ø·Û Ú©Ø±Û’. Ú©Ú†Ú¾ دن گزر جاتے Ûیں لیکن کوئی بھی Ø±Ø§Ø¨Ø·Û Ù†Ûیں Ûوتا.
آئی ایم ای٠کا Ù…Ø¹Ø§Ù…Ù„Û ØªÙ‚Ø±ÛŒØ¨Ø§Ù‹ ØÙ„ Ûوگیا، انکم ٹیکس میں اضاÙÛ Ù†Ûیں ÛÙˆ گا: Ù…ÙØªØ§Ø اسماعیل
ØØ§Ù„ات Ùˆ واقعات Ù†Ûیں انسان Ú©Ùˆ انسانی رویئے موت Ú©Û’ گھاٹ اتارتے Ûیں Û”Û”
مقارن با زمان تأسیس شدن آکادمی، اÙلاطون بزرگترین اثر Ùکری خود را click here Ú©Ù‡ به صورت مکالمه جدلی میان سقراط Ùˆ Ù…ØµØ§ØØ¨Ø§Ù† ÙØ±Ø²Ø§Ù†Ù‡ ÙˆÛŒ تنظیم گردیده است Ùˆ به نام جمهور معرو٠است منتشر ساخت در این کتاب اÙکار Ùˆ عقاید نویسنده درباره علم Ùˆ لزوم کاربر آن در ØÙˆØ²Ù‡ سیاست بیان گردیده است. (اÙلاطون در آن جمله مشهورش Ú©Ù‡ می‌گوید ØÚ©Ù…رانان باید از میان ÙلاسÙÙ‡ برگزیده شوند به اهمیت این موضوع اشاره می‌کند.) از این قرار مطالبی Ú©Ù‡ در این رساله ØªØ´Ø±ÛŒØ Ùˆ بیان گردیده‌اند خود نوعی توجیه نظری هستند از مقاصد همان مکتبی Ú©Ù‡ اÙلاطون در آن تاریخ به ریختن بنیانش اشتغال داشت. به واقع جمهور اÙلاطون را می‌توان چیزی شبیه به راهنمای دروس دانشگاهی برای آکادمی آتن شمرد. چند سالی پس از تأسیس آکادمی، اÙلاطون به سیراکوس Ø§ØØ¶Ø§Ø± شد. در آن تاریخ دیونیزوس مرده Ùˆ پسر جوانش ( دیونیزوس دوم ) جانشین ÙˆÛŒ شده بود. دیون داماد دیونیزوس اول با اÙلاطون دوست بود Ùˆ از ÙˆÛŒ دعوت کرد Ú©Ù‡ سمت آموزگاری شاه جوان را به عهده گیرد Ùˆ او را با تعلیمات ÙلسÙÛŒ آشنا سازد. به این ترتیب ÙØ±ØµØªÛŒ به Ú†Ù†Ú¯ اÙلاطون Ø§ÙØªØ§Ø¯ تا به اÙکار Ùˆ عقاید خود درباره تربیت شاهان جامه عمل بپوشاند Ùˆ مرد جوانی را Ú©Ù‡ به ØÚ©Ù… وراثت، ÙØ±Ù…انروای کشورش شده بود به ØÚ©Ù…‌رانی Ùیلسو٠مبدل سازد. ÙˆÛŒ با سیراکوس Ø±ÙØª ولی تجربه‌ای Ú©Ù‡ در این مورد انجام Ú¯Ø±ÙØª با شکست Ùˆ ناکامی روبرو شد. زیرا پادشاه جوان به هیچ وجه مایل نبود Ú©Ù‡ خود را به آن برنامه سخت Ùˆ آن انضباط طاقت ÙØ±Ø³Ø§ ( Ú©Ù‡ از نظر اÙلاطون برای تربیت ØÚ©Ù…رانان ØÚ©ÛŒÙ… لازم بود ) تسلیم سازد.
Ùن، موسیقی، ادب … کینسر پر قابو پانے Ú©Û’ لیے اچھی ØªÙØµÛŒÙ„ات یا تØÙÛ’ ÛÙˆ سکتے Ûیں۔
Plato being a young person was a member in the circle around Socrates. Considering that the latter wrote nothing at all, what is thought of his attribute activity of partaking his fellow citizens (as well as the occasional itinerant movie star) in dialogue derives wholly from the writings of Other folks, most notably Plato himself. The performs of Plato usually called “Socratic†symbolize the type of thing the historic Socrates was performing. He would challenge Guys who supposedly experienced skills about some side of human excellence to give accounts of such matters—variously of bravery, piety, and so forth, or from time to time of the whole of “advantageâ€â€”and so they ordinarily unsuccessful to take care of their placement.